<h1>נמוקי יוסף — שבועות</h1>
<h2>דף ג:</h2>
[שבועות כ"ז ע"ב] מתני' שבועה שלא אוכלנה [שבועה שלא אוכלנה, ע"פ ר"ן]. תרי זימני גרסינן, ובגמרא מפרש טעמא. אע"פ שאין ברוב הגירסאות כן ומשום הכי לא הביאה רבינו אלפסי ז"ל. אפשר לומר דהא דתנן הכא זו היא שבועת ביטוי, משום לא אוכלנה נקט, דלא תימא כיון שאמר שלא אוכל הוה ליה תו שלא אוכלנה שבועת שוא כיון שאין שבועה חלה על שבועה, קמ"ל דנהי דמשום חיובא ליכא משום שבועה איכא והיכא דמשכח רווחא חיילא כדאיתא בגמרא. ואשמעינן נמי דאע"פ שהשניה קיום לראשונה, אי לאו משום דכי משכח רווחא חיילא היתה שבועה לבטלה משעה שהוציאה מפיו. ולא אמרינן שבועה זירוז לשבועה, כי היכי דאמרינן בשאר מצוות פ"ק דנדרים [ח' ע"א] מנין שנשבעין לזרז על המצוות שנאמר [תהילים קי"ט] נשבעתי ואקיימה לשמור משפטי צדקך. אינו חייב אלא אחת, שאין שבועה חלה על שבועה.
